|

С 08 по 13 февраля 2022 года по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия в Санкт-Петербурге, в спортивном комплексе на улице Инженерная, д. 13 проходит XXX межрегиональная выставка-ярмарка «Православная Русь».
В связи с предстоящим принесением на выставку иконы святой блаженной Матроны Московской с частицей её мощей из Свято-Успенского собора Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря, ежедневного служатся молебны духовенством Тихвинской Епархии.
В среду 09 февраля выставку посетил благочинный Шлиссельбургского округа протоиерей Богдан Голод и отслужил молебен перед иконой святой блаженной Матроны Московской, где молился за наш приход и прихожан храма. По окончании молебна отец Богдан поздравил всех присутствующих с днем памяти святителя Иоанна Златоуста, сказал проповедь и ответил на вопросы молящихся.
Святая блаженная Матроно, моли Бога о нас.
|
|
Подробно
|
|
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Возлюбленные братия! В настоящее время, когда мы приуготовляемся сделаться причастниками всесвятого Тела и всесвятой Крови Богочеловека, благоприлично нам войти в рассмотрение того, какое значение имеет наше собственное тело. Значение его необыкновенно важно. Значение это изобразил святой Апостол Павел так: Телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть.
Братия! обращали ли мы должное внимание на значение нашего тела? Не смотрели ли мы на этот предмет легко и поверхностно, как на предмет, ненуждающийся ни в каком рассматривании? Между тем Бог возвещает нам устами Апостола: Телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть.
От земли было взято тело человеческое, но сотворено не для земли. Оно ниспало в тление, — сотворено было не для тления. Сотворенное, благоукрашенное Создателем для вечности и вечным, оно, немедленно по сотворении, оживлено бессмертною и святою душею, вместе с нею восхищено с земли в светлый рай для пребывания в нем, для духовной деятельности, для духовного наслаждения; для плотских наслаждений оно было неспособно. Оно не могло выйти из рук Всесвятого Творца иначе, как вполне чистым и святым; впоследствии исказил, обезобразил его грех. Его око было так непорочно, что не видело наготы прочих членов, которые, в свою очередь не представляли ничего, что бы нуждалось быть прикрытым. Душа не была обуреваема и волнуема страстями; не было волнуемо ими и тело. Не закипала кровь от гнева и не охлаждалась она от печали и уныния. Смерть была несвойственна этому телу; несвойственны ему были недуги; не имело оно нужды ограждаться от влияния стихий; оно не было узами и темницею для души: оно было для нее чудною, вечно новою одеждою.
|
|
Подробно
|
|
Субботы и воскресенья Великого поста постными днями не считают. И не потому, что позволяется в эти дни есть что-то скоромное. (Скоромное для здоровых телесно людей запрещено до самой Пасхи.) А потому, что в субботние и воскресные дни служится полная, настоящая литургия. Так литургия помещается Церковью во главу угла, и от ее наличия или отсутствия дни становятся праздничными или скорбными соответственно.

Литургия Преждеосвященных Даров в Сретенском монастыре
|
|
Подробно
|
|
Сегодня, 19 января - двунадесятый праздник Крещения Господня, Святое Богоявление. В этот радостный день в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи совершалось торжественное богослужения: накануне служилось всенощное бдение с литией, а в сам праздник Крещения - праздничная Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста.
Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф.3,13-17; Мк.1,9-11; Лк.3,21-22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить "сидящих во тьме и сени смертней" (Мф.4,16) и спасти падший человеческий род. Крещение Иисуса Христа в реке Иордан символизировало очищение от грехов после покаяния.
|
|
Подробно
|
Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — 20 января
В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории. Так, на следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета.
|
|
Подробно
|
|
|
|
|
|
|
|
Страница 130 из 283 |