Храм усекновения главы Иоанна Предтечи, г. Кировск

11 сентября Пятница 14-ой седмицы по Пятидесятнице.
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Поминовение православных воинов, за веру и Отечество на брани убиенных.
День трезвости.

Часы - 9⁴⁰. Литургия – 10ч.

После Литургии совершается молебен о страждущих

недугом винопития и крестный ход по улицам города Кировска.

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК. 

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — один из двунадесятых православных праздников, посвященный событию, о котором не сказано в Евангелии, но о котором повествует Священное Предание.

Праздник является непереходящим, всегда отмечается 28 августа (15 августа по старому стилю) и имеет 1 день предпразднства и 9 дней попразднства. В этот день заканчивается Успенский пост, но если праздник совпадает со средой или пятницей, то пища разрешается только с рыбой, а разговляются после поста на следующий день.

Успение – последний "двунадесятый" праздник православного церковного года, заканчивающегося 31 августа (13 сентября по новому стилю). А первым общехристианским праздником Нового года станет Рождество Богоматери (8/21 сентября).

Воздавая хвалу Милосердному Богу, который повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5, 45), Церковь усиленно молится об окончательном избавлении людей от нашедшего в этом году вредоносного поветрия. Священный Синод призывает архиереев, клириков, монашествующих и мирян не ослабевать в этой молитве и просить Всемогущего Господа о даровании Его помощи всем, кто трудится ради преодоления постигшей мир напасти. Священным долгом православных христиан является и молитва о упокоении почивших от коронавирусной инфекции и её последствий. С особой благодарной любовью будем помнить тех скончавшихся священнослужителей и мирян, особенно врачей, которые, до конца исполняя свой долг, по евангельскому слову положили душу свою за други своя (ср. Ин. 15, 13).

Дорогие братья и сестры!

30 августа в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в 11:30 состоится МОЛЕБЕН ОБ УЧАЩИХСЯ перед началом учебного года. В этот день церковь молится о том, чтобы Господь ниспослал на отроков дух премудрости и разума, чтобы во время учебы они усердно и душеполезно обретали знания.

Приглашаем школьников и родителей, студентов и преподавателей на соборную молитву!

Сегодня мы совершаем память одного из самых великих пророков Ветхого Завета, причем такого пророка, жизнь которого и учение особенно близки к Новому Завету, хотя и велика разница между Ветхим Заветом и между Новым.

Это видно из того, как он жил. Обычно то, о чем говорилось в Ветхом завете через пророков, как правило, относилось к жизни дохристианской, которая должна была подготовить к принятию христианства, но сама еще им не была.

А вот пророк Божий Илия был тем пророком Ветхого Завета, который учил уже фактически о Новом Завете, и, прежде всего, своей жизнью. Жизнь его по сути была монашеской, а это было совершенно не принято тогда, даже и в избранном народе Израиля, и подвижничеством своим он оставил пример всем последующим монахам уже в Новом Завете.

Имя пророка Илии переводится как «Бог мой Господь», что выражает основное содержание его служения (ср.: 3 Цар. 18:36) — ревностная борьба за поклонение единому Богу и своими делами являвшего Его могущество.

На Синявинских высотах прошла торжественная церемония открытия Памятной Стелы Ненецкого автономного округа.

В мероприятии приняли участие заместитель председателя правительства Ленинградской области по социальным вопросам Николай Емельянов, глава Кировского муниципального района ЛО Андрей Гардашников, заместитель главы администрации Кировского района ЛО по социальным вопросам Татьяна Лоскутова, ВРИО губернатора Ненецкого автономного округа Юрий Бездудный, сотрудники администрации Ненецкого автономного округа и Представительства НАО в Санкт-Петербурге, представители Землячества Ненецкого автономного округа «Нятва-Дружба», благочинный Шлиссельбургского округа, настоятель храма Усекновения главы Иоанна Предтечи г. Кировска протоиерей Богдан Голод.

24 июля отмечается память Равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во святом Крещении Елены (969).

Княгиня Ольга (древнескандинавское Хельга) – княгиня, правившая Киевской Русью с 945 до 960 года в качестве регента при малолетнем сыне Святославе, после гибели её мужа, киевского князя Игоря Рюриковича. Первая из правителей Руси приняла христианство. Почитается Русской православной церковью как святая равноапостольная.

Летописи не сообщают год рождения Ольги, лишь приблизительно относит дату её рождения ко второй половине IX века. Согласно самой ранней древнерусской летописи «Повесть временных лет», Ольга была родом из Пскова. Житие святой великой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуты Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой: “Ольга родися в Плесковской стране, в веси зовомыя Выбуто, отца имеаше неверна сущи, такожъ и матерь некрещену отъ языка варяжска и от рода не княжеска, не вельможеска <…> О имени же отца и матери писание нигде не изъяви…”. На варяжское происхождение указывает и её имя – Нельга.

Сегодня праздник двух первоверховных апостолов. Праздник относится к числу великих. Ему предшествует Петров пост с понедельника после Недели всех святых по 28 июня (11 июля) включительно, который готовит христиан к этому замечательному празднику.

Апостолов было много, но в Церкви заведено праздновать самый важный апостольский день, отмечая память этих двух первоверховных апостолов. Это два человека, сыгравшие большую роль в становлении христианской Церкви и совершенно новой, необычной религии, которая радикальнейшим образом отлична от всего, что было прежде нее, от всех языческих верований и от религии и законов иудаизма.

Эти два человека в жизни очень сильно отличались друг от друга. Отличались практически всем по человеческим масштабам. Один – из простых людей, галилейский рыбак, другой – из интеллигентной семьи, стал иудейским эмигрантом, фарисеем. Один не получил никакого образования, другой получил блестящее образование. Один был, по всей видимости, сильный физически, но, тем не менее, страдал душевной немощью (вспомните историю троекратного отречения Петра перед Крестом Христовым) – другой обладал очень незавидным здоровьем, был очень болезненным человеком, но, тем не менее, в Священном Писании, по крайней мере, мы не находим ни одного случая, когда бы он отступил, будучи каменным в своей нравственности и верности Христу.

8 июля Православная Церковь чтит память Петра и Февронии Муромских – супругов, святых, ярчайших личностей Святой Руси, своей жизнью отразивших её духовные ценности и идеалы.

История жизни святых чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии, много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами этого края. Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV в.

Родители вятого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна - св. прав. пророк Захария и св. прав. Елисавета жили в одном из городов Иудеи «во дни Ирода, царя Иудейского» (Лк 1. 5). Благочестивые (Лк 1. 6) супруги преклонного возраста не имели детей, поскольку Елисавета. «была неплодна» (Лк 1. 7, 36).

Согласно рассказу Евангелия от Луки (Лк 1. 5-23), во время совершения обряда воскурения фимиама в Иерусалимском храме Захария сподобился явления арх. Гавриила, который сказал ему: «...не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн» (Лк 1. 13). Хотя Захария, судя по его последующей реакции, молился не о сыне, а о спасении Израиля, ему (сверх ожиданий) было дано пророчество о рождении сына. Блж. Феофилакт Болгарский считает, что услышана была молитва Захарии о том, чтобы Бог простил народу грехи. «Откуда это видно? Ангел говорит: вот я тебе даю знамение: Елисавета родит тебе сына, а из того, что Елисавета родит, ты должен удостовериться и в отпущении грехов народу». Вместе с тем в Ветхом Завете приводится много случаев молитвы бездетных родителей о даровании детей (см., напр.: Быт 25. 21; 30. 22; 1 Цар 1. 10-13, 17), поэтому Захария мог также молиться и о рождении сына. По обетованию архпнгела Гавриила сын его «не будет пить вина и сикера» (Лк 1. 15) в знак своей особой посвященности Богу (см.: Лев 10. 9; Суд 13. 14 и 7) и станет пророком, исполнившись «Духа Святого... еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их» (Лк 1. 15-16), а также «предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» (Лк 1. 17).

Второе воскресенье по Пятидесятнице – это день памяти всех святых, в земле Российской просиявших.

Идея празд­но­ва­ния па­мя­ти русских свя­тых по­яви­лась в середине XVI века, по­сле про­слав­ле­ния сон­ма русских свя­тых на Мос­ков­ских Со­бо­рах. Московские соборы (или Макарьевские) – это поместные соборы Русской церкви, созванные митрополитом Московским Макарием в 1547 и 1549 годах.

Митрополит Макарий знаменит тем, что в период времени его архипастырства в русской церковно-исторической жизни совершились события, подобных которым не было в предшествующей нашей истории. Это он первый задумал собрать «все книги чтомыя, которые в русской земле обретаются»; эта мысль и приведена была им в исполнение в его громадном сборнике, так называемых Великих Минеях Четиих. Позже по его мысли и при самом деятельном участии произведена была канонизация всех святых русской земли, о которых созванные для этой цели соборы могли собрать надлежащие сведения.

Следующее воскресенье после праздника Святой Троицы называется Первая неделя по Пятидесятнице. Она носит название «Неделя всех святых». Что это означает?

После Светлого Христова воскресения Недели носят названия в честь евангельских событий, имеющих отношение к Пасхе и Христу. Всего шесть Недель, которые заканчиваются праздником Пятидесятницы. После этого счет Недель начинается заново: Первая Неделя после Пятидесятницы, Вторая и т.д., вплоть до следующего Великого поста, то есть после дня рождения Церкви начинается круглогодичный отсчет.

Но только две первые Недели после Пятидесятницы носят название. Первая называется «Неделей всех святых», а вторая – «Неделей всех святых в земле Российской просиявших».

Почему сразу после Пятидесятницы появились эти поименованные Недели? Потому что такая последовательность праздников обнаруживает их глубокую связь с Пятидесятницей: святые просияли хоть и в разное время и различными подвигами, но по благодати единого Святого Духа, излившегося на Церковь в день Пятидесятницы.