Храм усекновения главы Иоанна Предтечи, г. Кировск

Во вторую Неделю по Пасхе Церковь совершает особенный праздник, который имеет в церковном Уставе несколько названий: одно название — Неделя Антипасхи, другое название — Неделя Фомина.

Что значит «Антипасха»? Греческая приставка «анти» обычно понимается в двух смыслах: в смысле «против» кого-то или чего-то (например, антикризисные меры), или же в смысле «вместо» кого-то или чего-то, как в слове «антихрист» - тот, кто вместо Христа.

Ни то, ни другое значение к «Антипасхе» не подходит. В данном случае «анти» имеет несколько другой оттенок – «анти» как «другое», как повторение чего-либо. И Антипасха в данном конкретном случае - это персональное повторение Пасхи для апостола Фомы. Это день, когда апостол Фома уверился, что Господь воскрес.

Дорогие братья и сестры!

Мы напоминаем Вам, что есть возможность подать записки и заказать требы в нашем Храме УДАЛЕННО.

Как это сделать?

Позвонить по телефону 8 (906) 246-99-64 в любой день с 10:00 до 17:00.

Пожертвования можно перевести на карту Сбербанка по номеру телефона 8 (906) 246-99-64.

При оплате просим прикреплять сообщение "ПОЖЕРТВОВАНИЕ ЗА ТРЕБЫ". Получатель Зинаида Анатольевна Г.

Богослужения продолжают совершаться согласно расписанию.

Все вопросы, касающиеся богослужений, треб и связи со священником,

можно задать по номеру 8 (906)246-99-64 (телефон свечной лавки храма).

Будьте здоровы и Богом хранимы!

В пятницу Светлой седмицы, по церковному обычаю совершается особое празднование «Последование в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоносного Источника». Икона Божией Матери «Живоносный источник».

«Живоносный источник» - это название храма в честь Божьей Матери в Константинополе. Храм возник не сразу, его неоднократно разрушали, и вот, в девятнадцатом веке он был окончательно восстановлен и в честь обновления храма стали совершать праздник.

Как видим, по сути это просто престольный праздник константинопольской церкви, которая так и называлась — “Живоносный Источник”. Церковь была построена на реальном природном источнике и посвящена явлению Божией Матери.

Во втор­ник Свет­лой сед­ми­цы, 21 апреля в 2020 году, совершается празднование в честь Иверской иконы Божией Матери. Икона, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. В XVII веке слух о чудотворном образе через паломников распространился по России, и по просьбе будущего патриарха Никона копия с иконы прибыла в Москву.

Во втор­ник Свет­лой сед­ми­цы че­ству­ют­ся   также Мол­чен­ская и Шуй­ская ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри.

В сре­ду – Ца­ре­град­ская и Кас­пе­ров­ская ико­ны.

В пят­ни­цу че­ству­ет­ся ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Жи­во­нос­ный Ис­точ­ник».

Почему так много памятей иконам Божьей Матери? Церковь почитает Деву Марию, Богородицу, превыше всех святых, превыше ангелов. Ей молятся о спасении. Об этом знают все, но не все понимают – почему.

Еще в первые века христианства появилась молитва «Богородице, Дево, радуйся», которую можно услышать на самых разных языках. Знаменитая «Ave, Maria» – это та же молитва на латыни. В церковных песнопениях говорится, что Божия Матерь стоит превыше Херувимов и Серафимов – высших ангельских чинов.

С 16 по 19 апреля сего года богослужения в храме совершаются только духовенством и сотрудниками (без участия молящихся). Верующие же должны находиться за пределами храма с соблюдением безопасной дистанции (не менее 1,5 м.). У каждого должны быть маски и перчатки при нахождении на прихрамовой территории.

11 апреля, в субботу шестой недели Великого поста, в праздник Воскрешение праведного Лазаря, по окончании Божественной литургии была освящена новая алтарная икона. Эту икону подарил Храму Усекновения главы Иоанна Предтечи в Кировске прихожанин Сергей.

Икону, на которой изображен Спас на престоле с предстоящими Марией и Иоанном Предтечей (деисис), освятил благочинный Шлиссельбургского округа, настоятель Храма протоиерей Богдан Голод.

«Деисис» в переводе с греческого означает «прошение, моление». Деисис (или Деисус) - это образ Страшного Суда и Церкви Небесной, молящейся о Церкви земной, странствующей в мире. В центре иконы располагается Господь в образе «Спаса в силах», в котором Христос представлен как Царь и Судия, а справа и слева от него соответственно — Богоматерь и Иоанн Креститель, изображенных в традиционном жесте молитвенного заступничества (трехфигурный деисис). Может включать в себя аналогичные изображения апостолов, святых отцов, мучеников и прочих (многофигурный деисис).

Дорогие прихожане!

Русская Православная Церковь призывает всех строго соблюдать предписания санитарных властей.

Просим всех вас, в особенности тех прихожан, которые относятся к группе риска, воздержаться в эти святые дни от посещения храмов ради блага ближних и с чувством смиренного принятия Промысла Божия, ибо «любящим Бога» вся поспешествуют во благое».

От посещения храмов следует воздержаться также и в случае появления симптомов ОРВИ или иных болезней (Божие благословение да пребудет со всеми вами!)

Службы в храмах не прекращаются, призываем вас и дома разделить с нами общее молитвенное делание.

Тех же из вас, кто принял решение прийти в храм, призываем строго придерживаться следующих рекомендаций врачей: стоять друг от друга на расстоянии не менее 1,5 метров; носить защитные маски. Исповедующимся готовить список совершенных ими грехов на бумаге и подавать его принимающему исповедь священнику.

В этом году Пасхальные Богослужения будут совершаться на прихрамовых территориях, открытом воздухе.

В эти пасхальные дни все храмы Русской Православной Церкви в Ленинградской области будут открыты. Однако, Богослужения пройдут на открытом воздухе.

Освящение пасхальных яств (куличей, яиц) будут освящаться также на прихрамовых территориях с соблюдением всех санитарных предписаний.

Благовещение Пресвятой Богородицы — это двунадесятый православный праздник, который совершается ежегодно 7 апреля (25 марта по старому стилю) и отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова. Благовещение имеет один день предпразднства и один день попразднства, в который празднуется Собор св. архистратига Гавриила. 

В этот день небесный посланник Гавриил сообщил Марии, что она будет Матерью сына Бога. Ангел приветствовал ее фразой «Радуйся Благодатная», после чего сообщил Марии, что на нее снизошла благодать от Бога и она призвана родить Сына Всевышнего.

Празднуя Благовещенье, мы празднуем начало новозаветного дня. Настало время исполнения святого обещания Господа о "Семени жены, Которое сотрет главу змия" (Быт. 3:15). Этот день - начало нашего спасения, о чем Святая Церковь непреложно свидетельствует: "Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление: Сын Божий, Сын Девы бывает и Гавриил благодать благовествует. Тем же и мы с ним Богородице возопим: радуйся Благодатная, Господь с Тобою".

ПАТРИАРШЕЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЫМ АРХИПАСТЫРЯМ, СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И МИРЯНАМ ЕПАРХИЙ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием к Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам епархий на территории Российской Федерации.

В нынешнее непростое время, в условиях, когда государственными властями предпринимаются все возможные меры по недопущению распространения коронавирусной инфекции, призываю архиереев, духовенство, монашествующих и мирян усилить молитву ко Господу об ограждении людей от вредоносного поветрия, а архипастырей и пастырей — продолжать ревностно совершать богослужения и особенно Божественную Евхаристию — таинство Тела и Крови Христовых, даже в отсутствие паствы по причине соответствующих рекомендаций властей. Воистину — «делу Божию ничего не должно предпочитать» (Устав преподобного Венедикта Нурсийского, глава 43).

В среду пятой седмицы Великого поста вечером совершается утреня Четвертака Великого канона с пением Великого канона прп. Андрея Критского и читается житие прп. Марии Египетской. В народе эта служба получила название «Стояние Марии Египетской». Верующие молятся, держа в руках зажженные свечи и текст богослужения.

Первоначально Великий канон только за этим богослужением и читался, и для него он был и составлен. Читать его в первые четыре дня Великого Поста — это уже более поздняя практика.

«Стояние Марии Египетской» - одно из самых длительных богослужений в году. Эта служба наиболее утомительная физически из-за земных поклонов, которые на покаянном каноне делаются. В Каноне более 200 тропарей; после пения каждого тропаря положен поклон. Если по уставу, то на каждом из более чем двухсот тропарей Великого канона положено совершать по три земных поклона, не говоря уж о том, что земные поклоны совершаются еще и в другие моменты службы.

     В воскресенье 22 марта в 10:00 начало Божественной Литургии и около 11:30 начало Молебна "о здравии и спасении во время губительного поветрия и смертоносныя заразы", которые будут отслужены в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи города Кировска.

      Приглашаем всех соборно помолиться!

     Мы собираемся не ради обрядовости, а ради молитвы. Само слово "молебен" переводится как "моление". Моление о чем? О хорошем здоровье, о благополучии, об успехах в нашей жизни. Мы просим Бога о помощи. Как мы просим? Это уже зависит от каждого из нас, от того, с каким состоянием он пришел: с безнадежностью или надеждой. Господь призывает каждого из нас: "Придите ко мне все труждающиеся и обремененные (с проблемами) и я успокою вас" (Мф. 11:28). И молебен с крестным ходом одно из решений этих проблем. Кому-то может показаться это решение не эффективным, но Господь говорит: "По вере вашей да будет вам" (Мф. 9:29). Поэтому эффективность определяет вера, а вера - личная сила каждого. И когда эта вера проявляется соборно, она имеет стократную силу, ибо Господь говорит: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф. 18:20).

«В царство Лициния нече­стивого»— так начинается житие 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. Лициний (Ликиний) (308—324) — зять и соправитель им­ператора Константина I Великого (306—337), вместе с ним подписав­ший эдикт 313 года о свободе испове­дания христианской веры. Но если императора Константина отличали государственная мудрость и благоче­стие, то для лицемерного и коварного Лициния это был вынужденный по­литическими обстоятельствами шаг. И после эдикта 313 года гонения на христиан в подвластных Лицинию областях продолжались.

В описываемое время (ок. 320) в городе Севастии (Малая Армения, в то время римская провинция) стояло римское войско во главе с военачаль­ником Агриколаем, ревностным язычником. Перед военными дей­ствиями и в языческие праздники совершались тогда ритуальные жер­твоприношения (после эдикта 313 года соблюдение этого ритуала целиком зависело от военачальника). В войске Агриколая находились 40 во­инов-христиан, родом из Каппадокии (область, входившая в состав Визан­тийской империи, ныне на террито­рии Турции), отличившихся в боях мужеством и стойкостью. Из них трое: Кирион, Кандид и Домн были знато­ками Священного Писания. Этих-то 40 человек решил Агриколай прину­дить принести жертвы языческим идолам.

Неделя 3-я Великого поста – Крестопоклонная

Слово о кресте ... для нас, спасаемых, – сила Божия.
1 Кор. 1, 18

В воскресенье третьей недели Великого Поста на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.

Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим – к Пасхе Господней, находят в середине пути «Древо крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью – Светлое Воскресение.

При сем поклонении поется песнь:

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.

Церковь выставляет, в середине Четыредесятницы, верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Поклонение Кресту продолжается и на четвертой неделе поста – до пятницы, и потому вся четвертая неделя называется крестопоклонною.

Вчера состоялись наши первые Евангельские чтения!
Читали Мф. 20: 1-16.
Притча о работниках в винограднике и их плата.
Размышляли над словами "...ибо много званных, а мало избранных", стих 16, о зависти, смирении и о многом другом. Мы старались найти ответ, делились своими мыслями, а наш батюшка, о. Богдан, направлял нашу дискуссию в нужное русло.
Вот такой вечер понедельника! 

Приглашаем всех желающих на грядущие Евангельские встречи!

9 марта 2020 года, во 2-ю седмицу Великого поста, в праздник первого и второго обретения главы св. Иоанна Предтечи, верующие города Кировска у входа в храм торжественно встретили епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава, который прибыл, чтобы возглавить праздничное Богослужение. Паства очень обрадовалась приезду архиерея и благоговейно молилась вместе с предстоятелем. После окончания Богослужения епископ Мстислав произнес проповедь и благословил молящихся, а настоятель храма отец Богдан сердечно поблагодарил Владыку за совместную молитву Господу Богу и преподнес букет цветов.

Первый день Великого поста, помимо названия «Чистый понедельник» является в православной традиции ещё и первым днём Феодоровой недели.

Это название недели - «Феодоровская» или «Фёдоровская» связано с почитанием в субботу (в этом году – 7 марта) Православной церковью памяти Феодора Тирона («тирон» по-гречески значит «воин»).

Родился Феодор в III веке, в местечке Амасья, умер 17 февраля 306 года, там же. Почитается в лике великомучеников. День памяти у православных — 17 февраля (1 марта) в високосный год, и 17 февраля (2 марта) в не високосные годы, и в первую субботу Великого поста.

Согласно житию, Феодор был воином мармаритского полка в городе Амасии (Понт, Малая Азия). Во время проводимой по указанию императора Галерия кампании по принуждению христиан к принесению жертв языческим богам, Феодор отказался от требования своего военачальника принести жертвы. Ему было дано несколько дней на размышление, во время которых святой Феодор усиленно молился. После его обвинили в сожжении храма Кибелы и привели на суд к градоначальнику. Феодор исповедал себя христианином, после чего был заключён в тюрьму и обречён на голодную смерть. Обнаружив через некоторое время Феодора живым, градоначальник вновь предложил ему совершить жертвоприношение. После отказа Феодора подвергли пытке — строгали его тело железными зубцами, но святой продолжал исповедовать Христа.