Сегодня День Ангела-Хранителя у настоятеля нашего храма протоиерея Богдана!

Дорогой отец Богдан!
От всей души поздравляем Вас с Днем Вашего небесного покровителя!

Искренне желаем крепкого здоровья и благополучия, сил и терпения, помощи Божией в богоугодном деле служения Церкви, во всех многочисленных и нелегких трудах и начинаниях!

Многие и благая Вам лета!!!

Тре­тье вос­кре­се­нье под­го­то­ви­тель­но­го пе­ри­о­да к Ве­ли­ко­му по­сту име­ну­ет­ся в Пра­во­слав­ном ка­лен­да­ре Неде­лей о Страш­ном су­де, или Неде­лей мя­со­пуст­ной (6 мар­та в 2016 го­ду). Пер­вое на­зва­ние про­дик­то­ва­но те­мой еван­гель­ско­го чте­ния за Ли­тур­ги­ей – о бу­ду­щем Страш­ном су­де жи­вых и мёрт­вых; вто­рое – пред­пи­са­ни­ем Цер­ков­но­го уста­ва: не упо­треб­лять по­сле это­го вос­кре­се­нья мя­са.

Что значит «мясопуст»? Сла­вян­ский тер­мин «мя­сопуст» (греч. апокр­эос, лат. carnis privium – ли­ше­ние мя­са) озна­ча­ет пре­кра­ще­ние вку­ше­ния мя­са. Неде­ля мя­со­пуст­ная – это вос­кре­се­нье за 56 дней до Пас­хи. У на­ших бра­тьев ка­то­ли­ков тер­ми­ну «мя­сопуст» со­от­вет­ству­ет хо­ро­шо всем нам зна­ко­мое «ве­сё­лое» сло­во кар­на­вал (от ла­тин­ских слов carne и vale, бук­валь­но – «про­щай, мя­со!»). Про­дол­жи­тель­ность кар­на­валь­но­го пе­ри­о­да в раз­ных стра­нах неоди­на­ко­ва, но за­вер­ша­ет­ся он в «Пе­пель­ную сре­ду» (в этом го­ду – 10 фев­ра­ля), с ко­то­рой и на­чи­на­ет­ся ка­то­ли­че­ский Ве­ли­кий пост. В пра­во­слав­ном ка­лен­да­ре всё слож­нее. Здесь за Мя­со­пу­стом сле­ду­ет ещё од­на – по­след­няя пе­ред Ве­ли­ким по­стом седмица – «сыр­ная» (7–12 мар­та), или, в про­сто­ре­чии, – «мас­ле­ни­ца». В на­род­ном ка­лен­да­ре она вклю­ча­ет в се­бя ещё и Про­щё­ное вос­кре­се­нье (13 мар­та) в ка­че­стве за­вер­ша­ю­ще­го ак­кор­да ли­хих на­род­ных гу­ля­ний. Стро­го со­блю­да­ю­щие ди­е­ти­че­скую сто­ро­ну по­ста от­ка­зы­ва­ют­ся на этой неде­ле от мя­са и едят толь­ко яй­ца и мо­лоч­ные про­дук­ты (от­ку­да и на­зва­ние этой неде­ли). В этом – по­след­няя сту­пень под­го­то­ви­тель­но­го воз­дер­жа­ния.