Дмитрий Лапа

Святого Кентигерна (память 13 / 26 января) на протяжении многих веков почитают одним из апостолов Шотландии и покровителем Глазго. В Шотландии он больше известен под именем Мунго, что значит «дорогой», «возлюбленный».

К сожалению, у нас сохранилось немного достоверной информации о святителе Кентигерне, жившем в VI веке. Одна из поздних версий жития святого была написана в конце XII века цистерцианским монахом Джоселином из обители Фернесс, что в английском графстве Камбрия, однако ранние предания об этом святом более достоверны.

Святой Кентигерн родился около 518 или 528 года в Калроссе в Шотландии. Его матерью была святая принцесса Тенева (память 18 / 31 июля), также почитаемая покровительницей Глазго (в Эдинбурге ей посвящен русский православный приход). С детства наставником и воспитателем Кентигерна был святой Серф (апостол западного Файфшира; память 1 / 14 июля) — великий миссионер, просвещавший живших в том районе пиктов. Именно Серф дал Кентигерну ласковое имя Мунго. Будущий святой с юных лет начал вести строгую подвижническую жизнь и тоже решил стать миссионером. Св. Кентигерн начал впервые проповедовать христианство в районе под названием Катурес на реке Клайд, на том месте, где сегодня стоит город Глазго. Подвижник, следуя ирландской аскетической традиции, день и ночь горячо молился, держал строгий пост и жил в крайней нищете в крошечной келье, в которой он спал на камне. Часто Кентигерн удалялся на берег реки Клайд для уединенной молитвы на несколько часов. Со временем его посвятили в первого епископа бриттов, живших в маленьком королевстве Стратклайд (сегодня одноименный район на реке Клайд). Епископ усердно трудился, обустраивая свою большую епархию, сооружал многочисленные храмы и монастыри. В частности, он основал ставшую впоследствии знаменитой церковь в Глазго. 13 лет продолжалось епископское служение Кентигерна в Стратклайде, и за это время он привел многих местных жителей ко Христу как словом своей проповеди, так и примером своей святой жизни.

Сергей Худиев

Недавние репортажи из Киева — охваченные пламенем люди, кровь и увечья, камни и гранаты — производят особенно горестное впечатление на фоне того, что все это совершается в Великий праздник Крещения Господня. Кто-то идет драться с «Беркутом», кто-то идет молиться в храм — и это ставит нас перед такой реальностью, как конфликт лояльностей.

Конфликт лояльностей — это неприятная ситуация, в которую может попасть, например, иммигрант. Он переехал в другую страну, оброс там дружбами, связями, обязательствами, и вот между его новой и старой родиной возникает конфликт, который вынуждает его разрываться между новыми и старыми преданностями. Христиане часто оказываются в таком положении, потому что мы — люди с двойным подданством. Мы принадлежим Царству Божию, наш Царь, Судия и Законодатель — Господь наш Иисус Христос.