|
 Монашество появляется в истории церкви в начале IV века и с тех пор играет в ней выдающуюся роль. Оно зародилось в Египте и неотвратимо распространилось по Востоку и Западу, оставаясь главным хранилищем христианского духа.
Но можно сказать, что монашество в церкви появилось гораздо ранее IV в. С первых дней её в ней было всегда нечто, что соответствовало духу монашества. Не говоря о великом подвижничестве Иоанна Крестителя, собственно и открывшем эру Нового Завета, и Спаситель и апостолы предполагали и санкционировали аскетические наклонности в некоторых христианах (см. Мф. 19: 12, 1Кор. 7: 8, 32-35. Апок. 14: 4-5).
У писателей II и III вв. все чаще встречаются указания на существование в церкви целого класса людей, поставивших целью жизни воздержание. В III в. такие аскеты составляют уже целые общины. Есть известие об общинах девственниц от этого времени; в одну из таких общин преп. Антоний поместил свою единственную сестру пред удалением в пустыню.
|
|
Подробно
|
|
|
В минувшее воскресенье 20 января 2019 года в нашем храме состоялся Рождественский спектакль в исполнении детской воскресной школы храма Усекновения главы Св.Иоанна Предтечи г.Кировска (под руководством педагогов детской воскресной школы храма Ткачевой Любови Яковлевны и Гавриловой Татьяны Михайловны). Спектакль был представлен зрителям юными артистами во второй раз. На мероприятие были приглашены все желающие! В гости к нам приехали воспитанники Назийского центра социальной адаптации детей в сопровождении воспитателей Афошиной Марины Юрьевны и Дружбиной Марины Михайловны. Перед началом спектакля благочинный Шлиссельбургского благочиннического округа настоятель храма протоиерей Богдан Голод приветствовал всех зрителей, рассказал о праздниках Рождестве Христовом и Богоявлении, пожелал приятного просмотра интересного представления. Юные зрители внимательно следили за постановкой, после окончания которой, начинающие артисты были награждены дружными аплодисментами.
|
|
Подробно
|
|
 Это древнейший праздник, посвященный святому Иоанну. Он имеет Божественное происхождение. Бог просветил отцов Церкви, вразумив их назначить этот праздник после дня святого Богоявления, чтобы почтить святого Иоанна, крестившего Христа.
Пророк Иоанн – «величайший святой» нашей Церкви (конечно же, вне сравнения только Пресвятая Богородица, которая выше всех святых.) Он – «больший из рожденных женщинами» (Мф. 11:11). Он являет собой воплощение человеколюбия и любви Христа, друга грешников, проповедника покаяния, пустынную горлицу. В каком бы уединении мы не находились в городах и других поселениях, нам следует помнить, что святой пророк Иоанн всегда сопровождает нас, становясь для нас замечательным спутником.
На праздник Церковь созывает Собор верующих, дабы почтить память Святого Предтечи как наставника, крестившего Господа в реке Иордан. С точки зрения порядка богослужения, название «собор», относящееся к празднованию одного лица (например, Собор Пресвятой Богородицы, Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и т.п.), подразумевается совокупное (собранное) прославление в одной службе всех благодеяний и чудес, явленных этим лицом человечеству.
|
|
Подробно
|
|
|
18 января 2019 года, в 76-ю годовщину прорыва блокады, у музея-диорамы «Прорыв блокады Ленинграда», состоялся торжественно-траурный митинг.
Перед собравшимися выступил Губернатор Ленинградской области Александр Юрьевич Дрозденко, представители органов государственной власти, ветеранских организаций. Корзину с живыми цветами от епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава к мемориалу возложили иеромонах Венедикт (Шустов) и благочинный Шлиссельбургского округа протоиерей Богдан Голод.
Источник: открытая информация сайта Тихвинской Епархии
|
|
Подробно
|
|
 Полное название праздника: Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Богоявление издревле было в числе великих двунадесятых праздников. Еще в Постановлениях Апостольских заповедано: «Да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество». Этот праздник в Православной Церкви совершается с равным величием, как и праздник Рождества Христова. Оба эти праздника, соединенные «Святками» (с 25 декабря по 6 января ст.ст.), составляют как бы одно торжество.
Почти сразу же после отдания праздника Рождества Христова (со 2 января) Церковь начинает готовить нас к торжественному празднику Крещения Господня специально посвященными наступающему празднику стихирами и тропарями (на вечерне), трипеснцами (на повечерии) и канонами (на утрени), а церковные песнопения в честь Богоявления звучат уже с 1 января: на утрени праздника Обрезания Господня на катавасию поются ирмосы канонов Богоявления: «Глубины открыл есть дно…» и «Шествует морскую волнящуюся бурю…».
Своими священными воспоминаниями, следуя от Вифлеема к Иордану и встречая события Крещения, Церковь в предпразднственных стихирах призывает верующих: «От Вифлеема на Иордан прейдем, тамо бо Свет сущим во тьме озаряти уже начинает».
|
|
Подробно
|
|
|
|
|
|
|
|
Страница 225 из 283 |
