Храм усекновения главы Иоанна Предтечи, г. Кировск

Каждый год Русская Православная Церковь совершает память "всеблаженных и богомудрых угодников Божиих" – Всех святых, просиявших своею жизнью и подвигами в земле Русской и непрестанно молящихся о ней.

Празднование Собора всех святых, в земле Российской просиявших, появившееся в 50-е гг. XVI в. и забытое в синодальную эпоху, было в 1918 г. восстановлено, а с 1946 г. стало торжественно совершаться во 2-ю Неделю по Пятидесятнице.

Центральным моментом праздника является прославление Церковью святых, просиявших своими добродетелями в нашем Отечестве, и молитвенное обращение к ним.

Когда мы особенно вспоминаем про всех святых? Тогда же, когда и о Боге вспоминаем особенно. А когда особенно? Тогда, когда мы понимаем, что сбились с пути, идем куда-то не туда, понимаем, что есть какие-то опасности, пусть даже самих опасностей мы не понимаем, поэтому надо что-то делать, надо как-то особенно обратиться к Богу. Как?  На основании Священного Писания и вместе Священного Предания, церковь всегда учила призывать святых, с полной уверенностью в их предстательстве за нас перед Богом.

Широка, величава река Нева, щедро омывает волнами берега свои. Но… вот приостановилась волна, сверкнула благодарно, поклонилась высокому берегу у устья лесной реки Мойки. И была причина тому. На берегу у поклонного креста собрались люди, чтобы отдать память святому месту, намоленному нашими предками. Здесь возвышалась церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Не пережил храм годы лихолетья, нет его… Церковь возведенная по желанию известного исторического русского деятеля Николая Петровича Резанова у мызы Анненской, собирала людей со всей округи, объединяла верой православной. Среди довоенных прихожан молился мальчик - сейчас известный любимый старец отец Иоанн Миронов. Приехал батюшка со своими помощниками 20 июня 2019 года, чтобы помолиться с людьми, среди которых были и православные садоводы посёлка Медное. Прибыл на встречу уважаемый в народе настоятель храма Усекновения главы Иоанна Предтечи города Кировска Благочинный Шлиссельбургского округа протоиерей Богдан Голод.

Как известно, на войне нет национальностей, есть один народ, и этот народ победил фашизм. Эта мысль стала лейб-мотивом торжественного мероприятия, которое прошло на Невском пятачке 23 июня 2019 года.

На Интернациональной Аллее Памяти и Славы мемориального комплекса «Невский «пятачок» прошла торжественная церемония открытия памятного знака воинам-чеченцам, погибшим при защите Ленинграда во время Великой Отечественной войны. Организатор мероприятия - Представительство Главы Чеченской Республики в Северо-Западном Федеральном округе.

Напомним, что на фронтах Великой Отечественной войны сражалось более 40 000 чеченских и ингушских солдат, из которых девять получили звание Героя Советского Союза.

Во время церемонии открытия, под звуки Гимна России, россияне и чеченцы стояли плечом к плечу, как много лет назад стояли здесь наши предки.

В первое воскресенье после дня Святой Троицы Православная Церковь празднует День Всех Святых.

Это очень глубокое, знаменательное событие. Именно в первое же воскресенье после Праздника Святой Троицы, когда мы праздновали сошествие Святого Духа на апостолов, а затем и на апостольских учеников, воспоминаются все святые, как плоды сошествия Святого Духа, как конкретные, зримые результаты этого сошествия.

Поэтому, сегодня именины у каждого из нас. Сегодня празднуется тот святой, чье имя мы носим.

В святых мы почитаем не безгрешность (безгрешен только Бог), не творимые ими чудеса, высказываемые предсказания, подвиги аскетики или ратного дела, а ту благодать Божию, по словам св. Иоанна Дамаскина, которая в них просияла, сделав их «чистыми жилищами Божиими». Как писал апостол Павел, “одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков” (I Кор. 12. 8-11).

Сегодня мы продолжаем отмечать праздник Пятидесятницы. Второй его день, всегда приходящийся на понедельник Троицкой седмицы, называется в народе “Духов день”.

Что означает этот особый праздник в честь Святого Духа? Какой смысл имеет установление особого праздника в честь одной из Ипостасей Святой Троицы, когда они действуют всегда вместе, и когда воплощалась только одна из Ипостасей, и не Святого Духа, а Сына?

Церковь этим показывает исключительность того, что произошло в Пятидесятницу. В чем эта исключительность? В том, что дары Святого Духа подавались и в Ветхом Завете - в Символе веры исповедуется, что Святым Духом пророчествовали пророки, а это было еще до пришествия Христа; подавались кроме пророчества и другие дары Святого Духа как ветхозаветным праведникам, так и Апостолам до Пятидесятницы, ещё при земной жизни Спасителя “И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.” (Мф.10:1) и после воскресения, когда Он явился им до вознесения и сказал: “Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.” (Ин. 20:22-23).

Сегодня завершается главнейший праздник христианского года — праздник Пасхи. Пасха — это пятидесятидневный период, который начинался в первый день Пасхи, а заканчивается сегодня. Всё это один день одного праздника, когда мы мысленно присутствовали вместе с учениками в Иерусалиме, ожидая, пока облечемся силою свыше.

Сегодняшний день в церковной богослужебной традиции чаще всего именуется Пятидесятницей или Днём Сошествия Святого Духа, так как в этот день Третья Ипостась Живоначальной Троицы – Дух Святый – в виде огненных языков сошел на собравшихся в Сионской горнице апостолов.

Главнейшая суть этого праздника состоит в том, что Пятидесятница – это день основания Церкви. События Пятидесятницы являются завершением, последним звеном в цепи домостроительства спасения человека.

Добрую весть принёс прохладный ветерок летним погожим июньским утром в садоводство Медное Кировского района Ленинградской области,  к православным  садоводам приехал  настоятель храма усекновения главы  Иоанна Предчети  города Кировска благочинный  Шлиссельбургского округа протоиерей Богдан Голод с матушкой Ксенией.

После благостной  молитвы за чашкой чая состоялась интересная беседа.  На все вопросы отвечал батюшка обстоятельно, подробно, не  спеша.  А людей  интересовало многое.  И главное – возможность  возродить, построить заново  церковь во Имя Тихвинской Иконы Божией Матери, которая красовалась на высоком берегу Невы у устья реки Мойки.

В  2019 году  исполнилось бы ей 212 лет . Но уничтожили церковь годы лихолетья.  Верой и правдой служила она люду православному, несла свой крест с народом в горе и радости. И вот теперь садоводы Людмила Михайловна Нечитайло, Виктор Беляев, Маргарита Казанов, Юрий Матэр, Андрей Марков, Галина Барчевская (да простят те , чьи фамилии не названы) ратуют за восстановление  исторической и духовной справедливости.  С благоговением вспоминали ныне живущего Старца Иоанна (Миронова), детство которого связано с этими местами и утраченным храмом.

Праздник Вознесения Господня празднуется в сороковой день по Воскресении Иисуса Христа – день, в который Господь вознесся на небо (Деян. 1:1-12; Мк.16:12-19; Лк.24:50-52). Этот день всегда приходится на четверг шестой седмицы по Пасхе.

Установление праздника Вознесения Господня относится к глубокой древности. Об этом говорят свидетельства письменных памятников.

Праздник Вознесения относится к числу подвижных Господних праздников и продолжается десять дней: один день предпразднства, совпадающий с отданием Пасхи, и восемь дней попразднства. Отдание праздника бывает в следующую за праздником пятницу седьмой седмицы по Пасхе.

Главный смысл праздника. Чрез Вознесение Господа падшее человеческое естество Христом, Начальником нашего спасения, от земли, тления и смерти возводится к нескончаемой жизни на небе. Христос, воскреснув силой Своего Божества, чрез Вознесение удостоил обоженное и одухотворенное человеческое естество величайшей чести и славы седения одесную Отца.

В среду шестой седмицы по Пасхе - 5 июня в 2019 году - совершается отдание Пасхи и начинается предпразднство Вознесения Господня (один день).

В этот день заканчивается сорокадневное празднование Светлого Христова воскресения. В христианстве считается, что все эти сорок дней, до дня своего Вознесения, воскресший Господь присутствовал на земле. Церковь считает, что день Отдания праздника Пасхи — это последний день земной жизни воскресшего Иисуса, когда он явился своим ученикам-апостолам, чтобы сказать последние слова о царствии небесном.

В этот день верующие собираются в храме, чтобы последний раз услышать пасхальные песнопения, которые в следующий раз прозвучат только через год.

Отдание праздника отмечается торжественным богослужением, во время которого исполняются многие молитвы и песнопения, которые поются в самый праздник, а также включающего в себя предпразднственные песнопения Вознесения Господня.

С 31 июля по 11 августа 2019 года
Отдел дополнительного образования Московской духовной академии и Московский государственный педагогический университет приглашают принять участие в обучении по программам дополнительного образования и повышения квалификации.

2 июня - шестое воскресенье после Пасхи – Неделя о слепом — последнее воскресенье пасхальных праздников. В среду, 5 июня, мы будем совершать Отдание Праздника Пасхи Христовой.

Начиная со Светлого Воскресения, мы слышали пасхальные песнопения, которые утверждают нашу веру в Воскресшего Спасителя и свидетельствуют о том, что Господь и Бог наш Иисус Христос победил смерть и даровал всем нам Жизнь Вечную: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!».

Все эти дни мы приветствовали друг друга радостным пасхальным приветствием: «Христос Воскресе!» и слышали в ответ жизнеутверждающее: «Воистину Воскресе!»

Пасхальный период – особое время в круге богослужений нашей Святой Церкви, и всегда печально расставаться с ним. Но о Воскресении Христовом, о том великом Крестном подвиге, который Сын Божий совершил нас ради человек и нашего ради спасения и Своим тридневным Воскресением даровал нам Жизнь Вечную, — обо всем этом Святая Церковь напоминает нам каждый воскресный день года; и этот день потому и называется «Господним» днем. И, таким образом, Пасха совершается в сущности, весь год, по воскресным дням, то есть все пятьдесят два воскресенья. И поэтому светлой и всепобеждающей радости о Воскресшем Господе и Спасителе никто и ничто не отнимет от нас.

    19 мая в конце учебного года, по традиции, воскресная школа совершила паломническую поездку по родной Тихвинской епархии. По благословению настоятеля храма протоиерея Богдана Голод мы посетили Свято-Никольский Киприано-Стороженский скит. Он расположен в живописном месте, на каменистом мысе юго-Востока Ладожского озера. Это бывшее пристанище разбойников, которые промышляли грабежом проходящих мимо судов.

     Но Господь судил иначе. Бывший атаман принял постриг с именем Киприан, стал святым. Покаяние его было так велико, что он не только на этом месте основал монастырь, но, как и прежде, так и по сей день ведет людей к покаянию. Его гробница – мощнейший памятник покаяния. Сейчас над ней возводится кирпичный храм (раньше был деревянный), идет строительство, поэтому мы помолились у стен будущего храма преподобного Киприана. На память о посещении скита дети получили иконки преподобного Киприана.

26 мая - Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке. В чем особенность этой Недели?

Со дня Светлого Христова Воскресения, в течение трех недель, Святая Церковь последовательно излагает в своих церковных службах события, непосредственно связанных с Воскресением Господа Иисуса Христа. Первая Неделя проходит в ликующем восторге о самом Воскресении; вторая - в воспоминаниях о том, как уверовал святой Апостол Фома; третья - как Христу Спасителю послужили праведные Иосиф и Никодим и как пришли на Гроб Воскресшего Христа жены-мироносицы и увидели сперва Ангела, а потом и Самого Воскресшего Господа.

Праздник Пасхи продолжается и дальше, но в последующие Недели в церковных службах наряду с прославлением Воскресения Христова вспоминаются и другие события, происходившие до распятия и Воскресения Христова. Это - чудеса исцеления, расслабленного и слепорожденного и, как в настоящий воскресный день, обращения самарянки к вере в Господа Иисуса как Спасителя. В этот день читается Евангелие о том, как Господь, встретился с женщиной-самарянкой у колодца вблизи горы Гаризим.

24 мая - день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, а также тезоименитство Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, и День славянской письменности и культуры.

Православная Церковь празднует память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, которые считаются создателями славянского алфавита и литературного языка. Многое из истории их жизни и миссии до сих пор остается неизвестным. Но достоверно известно, что они, прежде всего, создали литературный славянский язык на основе болгарских диалектов, а также славянскую письменность. Также они перевели Священное Писание на славянский язык и положили начало как славянскому богослужению, так и славянской литературе.

Что они были за люди? Братья происходили из семьи византийского военного чиновника среднего ранга, жившего в Солуни. Это была достаточно состоятельная и образованная семья. Мефодий был старшим, он был намного старше Кирилла. Кирилл был самым младшим— согласно житию— седьмым ребенком в семье.

22 мая Православная Церковь совершает праздник Преполовения Пятидесятницы и воспевает его так:

Тропарь Преполовения Пятидесятницы, глас 8:

Преполови́вшуся пра́зднику,/ жа́ждущую ду́шу мою́ благоче́стия напо́й вода́ми,/ я́ко всем, Спа́се, возопи́л еси́:/ жа́ждай да гряде́т ко Мне и да пие́т.// Исто́чниче жи́зни на́шея, Христе́ Бо́же сла́ва Тебе́.

Перевод: На середине праздника жаждущую душу мою благочестия напои водами, ибо всем, Спаситель, Ты воззвал: «Жаждущий пусть идет ко Мне и пьет». Источник жизни (нашей), Христе Боже, слава Тебе!

Преполовение Пятидесятницы, также Преполовение Господне или Преполовение — малый господский праздник, отмечаемый через 25 дней после Светлого Воскресения. Отмечается всеми Православными, а также Восточнокатолическими церквями византийского обряда.

Этимологически русск. пол~, полов~ указывают на время празднования: «полпути», середина между Пасхой и Троицей.

Богослужение пятого пасхального воскресенья (неделя о самаряныне) совмещается с службой попразднества Преполовения. Предпразднства этот праздник не имеет.

Святая Православная Церковь продолжает праздновать Святую Пасху.

19 мая – Неделя о расслабленном. В этот воскресный день Церковь предлагает в наше назидание евангельский текст об исцелении Спасителем расслабленного, как будто не имеющий прямой связи с событием Воскресения Христова. Спаситель исцеляет человека, который на протяжении тридцати восьми лет был одержим тяжкой, неизлечимой болезнью – параличом. Разговаривая со Христом, больной даже не просит Его о помощи: этот несчастный продолжал надеяться на Божие чудо, но не имел сил даже просить о нем. И в своем абсолютном бессилии он неожиданно получает то, на что надеялся.

Чудесное исцеление – это обновление поврежденной человеческой природы, явление славы Божией на человеке. Исцеление – это пусть даже частичное, временное, но торжество над тленом, страданием и смертью, а значит, в некотором смысле, и прообраз воскресения. Воскресение – это самое сверхъестественное изменение человеческой природы, какое только можно себе представить.