Храм усекновения главы Иоанна Предтечи, г. Кировск

Просветительница Грузии святая Нина трудилась в равноапостольном служении тридцать пять лет.

Сколько надо иметь веры в Бога, преданности Ему, чтобы совершать подобное служение!

Благовествовать учение Христово, да ещё и в неизвестной стране, неизвестным людям со своим особым укладом жизни – это само по себе уже подвиг, потому что вся история Церкви показывает, как часто проповедники Христовы подвергались за Слово Божие преследованиям, избиениям, заключению под стражу.

Апостол Павел по этому поводу пишет: «Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу, и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне» (1 Кор 4:11-13).

Истинные последователи Спасителя жили в постоянной опасности смерти и не страшились ее. «Для меня жизнь - Христос, и смерть – приобретение», – говорит апостол Павел (Фил 1:21). Такова была и равноапостольная Нина. Она была такой же немощной, как и все, но имела глубокую веру в Бога, поэтому и могла всё в укрепляющем её Иисусе Христе (ср.: Фил 4:13).

Всё ещё продолжается праздник Богоявления, и вот в эти дни празднуется также память святой мученицы Татианы.

Имя Татьяна часто толкуют как греческое, производное от глагола «τάττω», что значит «ставить в порядке», «выстраивать», «назначать». Отсюда и толкование имени Татьяна как «учредительница» и «устроительница».

Однако лингвистам эта версия кажется сомнительной. Ведь имя Татьяна в Греции не просто непопулярно, а и вовсе малоизвестно. В Греции Татьяна -  русское имя, и имеет прямое отношение к празднику Крещения Господня или Богоявлению (Феофании), т. к. означает с греческого "явление" или "появление". Татьяна или Тания или Фания означает Явление или Богоявление в виде голубя, который сошёл с небес на Сына Божьего и показал Его всем присутствующим там.

Другое дело Италия, где имя Татьяна куда более знакомо. Этимологически имя Татьяна восходит к имени легендарного сабинского царя Тита Татия (Titus Tatius). Того самого Татия, который вызволяя из плена женщин, коварно похищенных Ромулом, захватил Капитолийский холм.

То есть имя Татьяна происходит от латинского Tatius. Это имя носила мученица Татьяна Римская, память которой совершается 25 января.

Монашество появляется в истории церкви в начале IV века и с тех пор играет в ней выдающуюся роль. Оно зародилось в Египте и неотвратимо распространилось по Востоку и Западу, оставаясь главным хранилищем христианского духа.

Но можно сказать, что монашество в церкви появилось гораздо ранее IV в. С первых дней её в ней было всегда нечто, что соответствовало духу монашества. Не говоря о великом подвижничестве Иоанна Крестителя, собственно и открывшем эру Нового Завета, и Спаситель и апостолы предполагали и санкционировали аскетические наклонности в некоторых христианах (см. Мф. 19: 12, 1Кор. 7: 8, 32-35. Апок. 14: 4-5).

 У писателей II и III вв. все чаще встречаются указания на существование в церкви целого класса людей, поставивших целью жизни воздержание. В III в. такие аскеты составляют уже целые общины. Есть известие об общинах девственниц от этого времени; в одну из таких общин преп. Антоний поместил свою единственную сестру пред удалением в пустыню.

18 января 2019 года, в 76-ю годовщину прорыва блокады, у музея-диорамы «Прорыв блокады Ленинграда», состоялся торжественно-траурный митинг.

Перед собравшимися выступил Губернатор Ленинградской области Александр Юрьевич Дрозденко, представители органов государственной власти, ветеранских организаций. Корзину с живыми цветами от епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава к мемориалу возложили иеромонах Венедикт (Шустов) и благочинный Шлиссельбургского округа протоиерей Богдан Голод.

Источник: открытая информация сайта Тихвинской Епархии

ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ ЖИЗНИ

Ведущая. Все мы хорошо знаем, что в нашем теле живет душа и дух. Но только не все мы осознаем, что между ними идет постоянная борьба. Вот о такой борьбе мы и хотим рассказать.

На повестке дня вопрос: остаться в православном лагере или ехать домой?
Тело. Спать хочу, поесть по-человечески.
Душа. Дома любимый компьютер и журналы еще не все посмотрела.
Дух. Но ведь не хлебом единым жив человек!
А как же молитва, исповедь, причастие? Ведь великий праздник наступает Рождество Христово!

Душа. Я могу и потерпеть и постоять в храме.

В минувшее воскресенье 20 января 2019 года в нашем храме состоялся Рождественский спектакль в исполнении детской воскресной школы храма Усекновения главы Св.Иоанна Предтечи г.Кировска (под руководством педагогов детской воскресной школы храма Ткачевой Любови Яковлевны и Гавриловой Татьяны Михайловны). Спектакль был представлен зрителям юными артистами во второй раз. На мероприятие были приглашены все желающие! В гости к нам приехали воспитанники Назийского центра социальной адаптации детей в сопровождении воспитателей Афошиной Марины Юрьевны и Дружбиной Марины Михайловны. Перед началом спектакля благочинный Шлиссельбургского благочиннического округа настоятель храма протоиерей Богдан Голод приветствовал всех зрителей, рассказал о праздниках Рождестве Христовом и Богоявлении, пожелал приятного просмотра интересного представления. Юные зрители внимательно следили за постановкой, после окончания которой, начинающие артисты были награждены дружными аплодисментами. 

 Это древнейший праздник, посвященный святому Иоанну. Он имеет Божественное происхождение. Бог просветил отцов Церкви, вразумив их назначить этот праздник после дня святого Богоявления, чтобы почтить святого Иоанна, крестившего Христа.

Пророк Иоанн – «величайший святой» нашей Церкви (конечно же, вне сравнения только Пресвятая Богородица, которая выше всех святых.) Он – «больший из рожденных женщинами» (Мф. 11:11). Он являет собой воплощение человеколюбия и любви Христа, друга грешников, проповедника покаяния, пустынную горлицу. В каком бы уединении мы не находились в городах и других поселениях, нам следует помнить, что святой пророк Иоанн всегда сопровождает нас, становясь для нас замечательным спутником.

На праздник Церковь созывает Собор верующих, дабы почтить память Святого Предтечи как наставника, крестившего Господа в реке Иордан. С точки зрения порядка богослужения, название «собор», относящееся к празднованию одного лица (например, Собор Пресвятой Богородицы, Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и т.п.), подразумевается совокупное (собранное) прославление в одной службе всех благодеяний и чудес, явленных этим лицом человечеству.

Полное название праздника: Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Богоявление издревле было в числе великих двунадесятых праздников. Еще в Постановлениях Апостольских  заповедано: «Да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество». Этот праздник в Православной Церкви совершается с равным величием, как и праздник Рождества Христова. Оба эти праздника, соединенные «Святками» (с 25 декабря по 6 января ст.ст.), составляют как бы одно торжество.

Почти сразу же после отдания праздника Рождества Христова (со 2 января) Церковь начинает готовить нас к торжественному празднику Крещения Господня специально посвященными наступающему празднику стихирами и тропарями (на вечерне), трипеснцами (на повечерии) и канонами (на утрени), а церковные песнопения в честь Богоявления звучат уже с 1 января: на утрени праздника Обрезания Господня на катавасию поются ирмосы канонов Богоявления: «Глубины открыл есть дно…» и «Шествует морскую волнящуюся бурю…».

Своими священными воспоминаниями, следуя от Вифлеема к Иордану и встречая события Крещения, Церковь в предпразднственных стихирах призывает верующих: «От Вифлеема на Иордан прейдем, тамо бо Свет сущим во тьме озаряти уже начинает».

Крещенский Сочельник (Сочевник) — это народное название дня накануне праздника Крещения Господня, происходящее от слова «сочиво» — постного блюда, которое верующие едят в этот день. Сочиво — это сваренные зерна пшеницы, приправленные медом, сухофруктами и иными сладостями. В церковной же традиции это время называется Навечерием Крещения Господня или Навечерием Богоявления.

Традиционно в храме в этот день совершаются Часы и Вечерня с чтением 13 паремий (отрывков из книг Священного Писания) и Литургия Василия Великого, то есть это очень большая служба, похожая на те, которые совершаются в Рождественский Сочельник. Все богослужебные тексты этого дня посвящены Крещению Господню и Богоявлению. Литургия в этот день начинается Вечерней, это необычный вид Литургии, которая совершается всего несколько раз в год.

Зима в этом году выдалась морозная и снежная, с частыми перепадами температуры. Но, не смотря на это, мы надеемся, что нам удастся организовать крещенские купания для прихожан нашего храма на праздник Святого Богоявления – Крещения Господня.

Снега в этом году много, и не всегда удается справиться силами прихода с причудами погоды. И сегодня 12 января 2019 года в нашем храме состоялось очень необычное, но значимое мероприятие. Для подготовки к празднику были расчищены дорожки и часть территории храма. И в этом нелегком деле нашему храму помогали добровольцы из организации «Волонтеры Победы» волонтерского клуба «ЖИВИ СМЕЛЕЕ» студенческого совета КПТ №37 и молодежного совета под руководством начальника отдела по делам молодежи, физической культуры и спорта администрации Кировского муниципального района Ленинградской области Царьковой Людмилы Сергеевны. После окончания работ по расчистке снега, настоятель церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи г.Кировска протоиерей Богдан Голод пригласил ребят в трапезную храма на чаепитие. Все участники мероприятия согрелись горячим чаем с угощениями, побеседовали с настоятелем храма, который в свою очередь сердечно поблагодарил ребят за оказанную нашему храму помощь, рассказал о наступившем празднике Рождества Христова и о предстоящем празднике Крещения Господня, а также ответил на вопросы, интересующие ребят.

Сегодня Православная Церковь отмечает двойной праздник — Обрезание Господне и память святого Василия Великого, — причем богослужебный устав сегодняшнего дня таков, что праздник Василия Великого едва ли не более важный, чем Обрезание Господне, хотя и Обрезание Господне это важный праздник, связанный с Рождеством, который замыкает празднование Рождества Христова на восьмой день, фактически завершая его попразднство.

Но праздник святого Василия Великого, память которого совершается сегодня потому, что это день его кончины, для Церкви тоже настолько важен, что сам по себе является большим праздником.

     В чем же дело? Почему Василий Великий считается одним из самых главных столпов Церкви?

Если назвать даже не десять, а меньшее число святых отцов, на учении которых стоит Православная Церковь, которые особенно утвердили веру, то какое бы, сколь угодно малое, число мы ни выбрали, туда обязательно войдет святой Василий Великий.

Полное название праздника -  По пло́ти обре́зание Го́спода Бо́га и Спаси́теля на́шего Иису́са Христа́.

По важности православных праздников – это один из пяти великих Господских праздников.

Праздник Обрезания Господня, входящий в цикл рождественских праздников, которые раскрывают догмат богоявления и боговоплощения, впервые упоминается в источниках уже второй половины IV века и совершается в восьмой день от Рождества (1 января ст. ст.). В Римской Церкви день Обрезания Господня является одно­вре­менно праздником Имени Иисусова (установлен в 1444 по предложению Богословского факультета Сорбонны) и "Октавой" Рождества Христова (отдание Рождества).

     Обрезание установлено было Богом в Ветхом Завете в знамение завета Божия с Авраамом и его потомками: Быт.17:11-12 «обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола…».  В ветхозаветные времена таинство обрезания приравнивалось к современному таинству крещения. Фактически это был праздник исполнения Божьего Закона.

27 декабря 2018 года в городе Кировске Кировского района Ленинградской области прошли торжественно-памятные мероприятия, приуроченные к 110-й годовщине со дня рождения Героя Советского Союза, Гвардии Генерала армии, командующего Воздушно-десантными войсками в 1954-1959 и 1961-1979 годах Василия Филипповича Маргелова. В этот день в рамках Дня российской Гвардии на территории Кировского района Ленинградской области провели торжественное мероприятие, приуроченное к этой памятной дате, Фонд помощи ветеранам спорта, силовых структур и членам их семей «Возрождение», совместно с РОО «Союз Десантников» Ленинградской области при поддержке члена Совета Федерации Федерального Собрания РФ Дмитрия Юрьевича Василенко, депутатов Законодательного собрания Ленинградской области Михаила Владимировича Коломыцева и Вадима Витальевича Малыка, администрации Кировского района Ленинградской области.

Это особенный праздник, смысл которого очень многими православными христианами утерян и утрачен.

Можно сказать, то этот праздник включает в себя два праздника: память праведного Иосифа Обручника и праздник в честь Давида-царя и Иакова, брата Господня.

Память Иосифа Обручника появилась в этот день уже в довольно позднее время, в Византии, в которой после каждого великого праздника положено было праздновать отдельно память тех, кто имел к этому великому празднику особое отношение. Святой Иосиф Обручник, разумеется, был в числе тех, кто имел особое отношение к Рождеству Христову, и поэтому на второй день по Рождестве Христовом был Собор Пресвятой Богородицы, т.е. праздник в честь Божией Матери, и вслед за тем особый праздник в честь Иосифа Обручника.

Празднование Рождества Христова в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в г. Кировске.
Наступил праздник Рождества Христова. Организованно и торжественно провели его прихожане во главе с настоятелем протоиереем Богданом Голод. В празднично украшенном помещении нижнего нового храма накануне праздника 6 января в 17-00 было совершено всенощное бдение, которое возглавил  протоиерей  Богдан Голод в сослужении клириков храма протоиерея Сергия Жарикова и диакона Иоанна Ваулина. Праздничная божественная литургия началась в 00 часов ночи 7 января. По окончании богослужения настоятель тепло поздравил присутствующих со всерадостным праздником Рождества Христова и зачитал присутствующим  поздравление с Рождеством преосвященнейшего Мстислава, епископа Тихвинского и Лодейнопольского. После поздравления молящимся было предложено угощение. Праздник продолжился в 10 часов  утра второй божественной литургией, которую совершил клирик храма протоиерей Сергий Жариков в сослужении диакона Иоанна Ваулина. За богослужением было прочитано  Рождественское послание главы  Санкт-Петербургской митрополии митрополита Варсонофия . После богослужения были провозглашены многолетия священноначалию  и всему народу Божию.