Храм усекновения главы Иоанна Предтечи, г. Кировск

Воспоминание Тайной вечери

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал:
приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал:
пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета,

за многих изливаемая во оставление грехов.
Мф. 26, 26-28

Тайная вечеря. Фреска 1312 г. Кафоликон Ватопедского монастыря. Афон

Дорогие братья и сестры! 13 апреля 2019г. состоялся субботник по уборке территории
около нашего храма к празднику Святой Пасхи Христовой.

В этот день нам помогали около 20 прихожан нашего храма, а также добровольцы из организации «Волонтеры Победы» волонтерского клуба «ЖИВИ СМЕЛЕЕ» студенческого совета КПТ №37 и молодежного совета под руководством начальника отдела по делам молодежи, физической культуры и спорта администрации Кировского муниципального района Ленинградской области Царьковой Людмилы Сергеевны. После окончания работ по уборке территории, настоятель церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи г.Кировска протоиерей Богдан Голод пригласил ребят в трапезную храма на обед и чаепитие. Во время чаепития настоятель храма сердечно поблагодарил ребят за оказанную нашему храму помощь, они в свою очередь поделились своими мыслями о том, почему каждый из них пришел сегодня помочь, почему решили вступить в ряды волонтеров и что это значит для них. Надеемся, что и впредь мы будет плодотворно сотрудничать и дружить с ребятами, чаще встречаться  стенах нашего храма!

Соборование – это Таинство, в котором при помазании тела елеем на больного призывается благодать Божия, которая исцеляет немощи духовные и телесные.

Соборование (или Елеосвящение) — это Таинство, в котором через помазание освященным елеем (маслом), подается Божия помощь для исцеления душевных и телесных недугов. Таинство Елеосвящения называется Соборованием, потому что для его совершения собирается, как правило, несколько священников — собор.

История Таинства восходит к апостолам, которые, получив от Иисуса Христа власть «исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:13).

Во время совершения Таинства читают семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия. После каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук мирянина, пришедшего за исцелением души и тела, освященным маслом – елеем. По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов.

В нашем храме, 10 апреля, в Среду 5-ой седмицы Великого поста - Пение великого канона прп. Андрея Критского. Наиболее известное песнопение канона — кондак, сочиненный преподобным Романом Сладкопевцем:

«Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй».

Церковный календарь соединил чтение канона Андрея Критского на пятой неделе Великого поста с днем памяти преподобной Марии Египетской, поэтому этих святых часто изображают на одной иконе. Церковь постановила читать жизнеописание Марии и канон в один день, так, чтобы призыв прп. Андрея Критского к покаянию был проиллюстрирован наглядным примером. Пройдя путь от распутной женщины до святой, Мария стала ярким образом раскаявшейся и исправившей свою жизнь христианской души.

Эта длительная вечерняя служба в народе получила название «Мариино стояние». Канон состоит из 250 тропарей, вспоминающих события Священной истории от грехопадения Адама и до земной жизни Христа. Каждый тропарь сопровождается припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». По сложившейся традиции, верующие стараются иметь при себе текст этого канона, лучше всего — с параллельным переводом на русский язык. Чтение происходит при свечах.

7 апреля Церковь празднует день Благовещения Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре.

Благовещение означает «благая» или «добрая» весть. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа — Сына Божьего и Спасителя мира.

До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должна была оставить храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о своем обещании Богу — остаться навсегда Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.

Ровно 70 лет тому назад, 3 апреля 1949 года, отошел ко Господу старец иеросхимонах Серафим Вырицкий. «Приходите ко мне на могилку, как к живому, разговаривайте, как с живым, и я всегда помогу вам» — многим говорил в свое время Вырицкий старец. В 2000 году Серафим Вырицкий был причислен к лику святых Православной Церкви. Множество паломников едет в Вырицу поклониться преподобному и получить от него помощь. Старец – скорее понятие, чем слово. Старец – это скорее качество, свойство, нежели возраст, в котором обретается оно. Старец – это безусловное признание особого, Богом данного качества души, в росте духовном взлелеянной. Старец – как одинокий дуб, из далека виден и не спутаешь его с другим. Под его сенью сразу спокойно тебе на душе и мирно духу твоему становится. Поэтому и тянутся души наши к старцу. У Бога все живы. Вот и тянутся паломники, как к живому, к старцу на могилку, в Вырицу - и за советом в трудных для нас жизненных ситуациях, и просто так – прислониться к духу высокому. Ощутить защиту его мощи и силы, почувствовать себя хоть ненадолго уверенней у его ног.

Неделя 2-я Великого поста – святителя Григория Паламы

2-я седмица Великого поста – с 26 февраля по 4 марта в 2018 году - посвящена поминовению Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского (Солунского). В этот период предлагаем читателям нашего сайта в качестве духовного чтения проповедь протоиерея Александра Меня:

- Второе воскресенье Великого поста Церковь посвящает памяти святителя Григория Паламы, покровителя христианских молчальников и молитвенников, которых называли в старину безмолвниками, подвижниками. Они старались сохранять тишину в сердце, скрываясь в далеких обителях на горе Афон, отрезанные от всего мира морем, скалами. В пещерах, где они жили, многие живут и до сих пор. Почему же именно этого святого, покровителя молчальников, мы прославляем сегодня во дни Великого поста? Потому что именно в это время нам важно узнать или напомнить себе о значении молчания и безмолвия.

Какова наша жизнь? Она проходит всегда в бесконечном шуме и суете. Весь быт современного человека сопровождается массой звуков, шумами окружающей жизни. Человек, особенно живущий в городе, постоянно слышит шум: ревут автомобили, идут толпы. Врачи говорят, что это разрушает здоровье людей. Но мы с вами будем говорить о другом. Это рассеивает наше душевное сосредоточение, мы с вами уже отвыкли от тишины. Многие из нас, оказавшись дома на мгновение в тишине, уже чувствуют себя неловко и неспокойно. В голове у нас постоянно какие-то праздные мысли, и вместе мы не можем спокойно помолчать, а сколько лишних слов… И вся эта сумятица, суета, пожирающая нашу жизнь, не дает человеку обратиться к себе, вспомнить самое главное, прийти в себя. Сутолока продолжается до самого последнего нашего издыхания.

В субботу 9 марта 2019 года Преосвященнейший Мстислав, епископ Тихвинский и Лодейнопольский совершил в нашем храме Божественную Литургию по случаю праздника 1-го и 2-го обретения главы святого Иоанна Предтечи, покровителя нашего храма и города Кировска.

Его Преосвященству сослужили: настоятель храма, благочинный Шлиссельбургского благочиннического округа протоиерей Богдан (Голод), секретарь Тихвинской епархии иеромонах Онуфрий (Ларин), клирик храма протоиерей Сергий (Жариков); диаконский чин возглавил протодиакон Георгий Стефанов.

После сугубой ектении епископ Мстислав вознес молитву о мире на Украине.

Проповедь после запричастного стиха произнёс клирик нашего храма, протоиерей Сергий Жариков. 

За богослужением пел праздничный архиерейский хор Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря (регент — Дмитрий Жуйков). По окончании богослужения Владыка совершил молебен, а затем обратился к прихожанам с проповедью, в которой напомнил всем о житии святого пророка Иоанна Предтечи и призвал всех быть такими же стойкими в вере в Бога каким был до своей мученической смерти святой Иоанн Предтеча.

1 марта 2019 года благочинный Шлиссельбургского округа протоиерей Богдан Голод продолжил знакомство с приходами благочиния. Первым храмом, который посетил отец Богдан, в рамках своей рабочей поездки стал храм свт. Николая в пгт. Мга. Под храм переоборудовано здание, которое в 1997 году передала администрация посёлка. С 19 декабря 1997 года в храме совершаются регулярные богослужения. Отец Богдан ознакомился с убранством храма и приходской жизнью и продолжил поездку.

Следующим храмом на пути, был храм святых Царственных Страстотерпцев. Храм был заложен по благословлению митрополита Владимира (Котлярова) в 2003 году. Построен по проекту архитектора Николая Петровича Величко в стиле северного деревянного зодчества. Церковь деревянная на каменном цоколе. Четверик, завершенный декоративным пятиглавием, с боковыми притворами и трапезной, над которой поставлена шатровая звонница. Освящение состоялось 19 сентября 2010, храм освящал епископ Царскосельский Маркелл (Ветров). С февраля 2012 года на территории прихода располагается реабилитационный центр для нарко-алкозависимых мужчин. Отец благочинный ознакомился с текущей жизнью прихода, и пожелал настоятелю храма, протоиерею Александру Захарову помощи Божией в его нелёгком пастырском служении.

Именинами называется день памяти святого, в честь которого назван христианин. Другие названия этого дня – день тезоименитства, день Ангела.

4 марта Церковь чтит память святого мученика Феодота (Богдана) Адрианопольского. Имя это­го свя­то­го пе­ре­во­дит­ся с гре­че­ско­го как «Дан­ный Бо­гом», что со­от­вет­ству­ет сла­вян­ско­му име­ни Бог­дан.

Святой Феодот (Богдан) Адрианопольский, дата памяти 4 марта.

Он вместе с мучеником Максимом и мученицей Асклипиодотой жили во времена гонения на христиан жестокого императора Максимиана Галерия (305–311). Максим и Асклипиодота происходили из знатного рода и приняли христианство. В это же время, по всей вероятности, уверовал во Христа и Феодот, о жизни которого практически ничего неизвестно. Однажды, правитель Тирис приказал привести к себе этих трех верующих людей. Во время беседы с ними он стал настаивать, чтобы они отреклись от Христа. Но святой Феодот не просто отказался от предательства своей веры, но еще и стал укорять и обличать нечестивого Тириса. Тогда тот повелел бросить их на растерзание огромной медведице. Но она, на удивление всем, отнеслась к ним ласково. После этого в 310 году святых мучеников казнили. 

Продолжаем знакомиться с особенностями богослужений Великого поста. Сегодня речь пойдет о Постной Триоди.

Что такое Постная Триодь? Постная триодь - это такой сборник песнопений, которые используются Великим постом. Основное содержание Постной Триоди составляют паремии и песнопения. Со временем в Постную триодь попали не только песнопения, но некоторые другие чтения.

Что означает Триодь? Триодь – слово греческое и в переводе означает «трипеснец», три песни, потому что «Три» – это число 3, а «ода» – это песнь. И что такое «Трипеснец»? Это такой короткий канон. Мы привыкли, что в каноне девять песен, или восемь, если вторая пропущена. А в Триоди – короткие каноны, там не восемь и не девять песен, а только три. И таких песен там множество, на каждый день.

Поскольку в книге больше всего триодей, а остальных текстов меньше, да и появились они значительно позднее, чем начальные трипеснцы, то и сама книга называется Триодь.

Великий пост – время покаяния и подготовки к встрече главного христианского праздника – Пасхи, Светлого Христова Воскресения. В течение поста каждый из нас чаще бывает в храме на службах. Великопостные службы помогают нам сосредоточится на нашем покаянии, напоминают о событиях, предшествовавших Воскресению Иисуса Христа.

Чтобы эти службы проходили для верующего более осознано, чтобы быть более внимательны к ним, перед началом Великого поста православные люди стремятся больше узнать об особенностях великопостного богослужения.

И прежде всего необходимо уяснить себе, что такое пост? Для чего он предпринимается? Самое ёмкое, краткое определение, и которое подразумевалось с самого начала – это то, что пост предпринимается для подготовки ко встрече со Христом. От начала Церкви эта цель имелась ввиду. Это самое главное.

Великий пост имеет два источника: во-первых, пост предпасхальный, потому что он венчается Пасхой. И во-вторых, этап катехизации. В древней церкви крестили на Пасху, то есть Пасха была крещальным праздником: собирали группы людей, учили их, некоторых год, а некоторых и до трех лет, обучали, а крестили на Пасху. В отдельных случаях крестили и в другой назначенный день, но пасха всегда оставалась главным крещальным днем. И таким образом пост перед пасхой сливался с постом перед крещением.