Храм усекновения главы Иоанна Предтечи, г. Кировск

21 октября 2018 года, в 21-ю Неделю по Пятидесятнице. Память святых отцев VII Вселенского Собора. В храме Усекновения Главы Иоанна Предтечи была совершена Божественная литургия. Праздничное богослужение возглавил настоятель храма протоиерей Богдан Голод, исповедь принимал клирик храма протоиерей Сергий Жариков.

После сугубой ектении была провозглашена молитва о мире на Украине.

После славления праздника, отец Богдан произнес проповедь, поздравил всех прихожан с праздником и поблагодарил за общую молитву.

Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы, глас 4

Днесь, благовернии людие, светло празднуем, / осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, / и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем:/ покрый нас честным Твоим Покровом/ и избави нас от всякаго зла, / молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, // спасти души наша.

(Сегодня мы, правоверные люди, торжественно празднуем, благословляемые Твоим, Богоматерь, посещением. И, взирая на Твой пречистый образ, с умилением восклицаем: «Покрой нас Своим честным покрывалом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Своего, Христа Бога нашего, о спасении душ наших!»).   

Праздник Покрова – один из самых почитаемых на Руси, о чем свидетельствует и количество Покровских храмов, и количество людей с «поповской» фамилией Покровский. (Дело в том, что до середины XIX века отличившиеся выпускники Духовных семинарий получали фамилии в честь самых главных праздников). В то же время многие плохо представляют себе сам смысл термина «покров», да и сама история праздника всё ещё недостаточно изучена. Обратимся к историческому событию, традиционно лежащему в его основе.

О Рождестве Пресвятой Богородицы не сказано в Писании, подробности его известны из апокрифического текста середины II века «Протоевангелие Иакова».

История о Рождестве Пресвятой Богородицы

Согласно существующему Преданию, место, где произошло Рождество Богородицы, находится в Иерусалиме. Однако в Русской Православной Церкви получила распространение версия, которой придерживался святитель Димитрий Ростовский: о том, что родители Девы Марии жили в Назарете и там-то она и родилась.

В горной области на север от Иерусалима, на откосе одной из гор около Эздрелонской долины, лежал Назарет. Это был небольшой городок, ничем в истории себя не проявивший, почему евреи даже несколько презрительно отзывались о нем, говоря: "Из Назарета может ли быть что доброе?"

11 сентября 2018 года святая Православная Церковь молитвенно отмечала праздник памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Наш приход традиционно встретил Престольный праздник с особой торжественностью. В этом году праздничную Божественную Литургию возглавил Преосвященнейший Мстислав, епископ Тихвинский и Лодейнопольский.

Его Преосвященству сослужили: настоятель храма Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна протоиерей Богдан Голод, протоиерей Сергий Жариков, протоиерей Петр Гедеш, иерей Анатолий Голод, иеромонах Николай (Бестужев).

На богослужении присутствовал глава администрации Андрей Петрович Витько.  

Церковный год начинается не 1 января (и даже не 14-го), а 1 сентября по юлианскому календарю, или 14 сентября по принятому теперь григорианскому («новому стилю»), и потому заканчивается он соответственно 31 августа (13 сентября). Поэтому первый большой праздник церковного года – Рождество Богородицы (8/21 сентября), а последний – Ее Успение (15/28 августа) – переход из временной жизни в вечную.

Во временных границах, обозначенных двумя этими событиями, протекает год жизни православного христианина, который должен быть наполнен для него глубоким духовным содержанием и смыслом.

Символически рождаясь вместе с Приснодевой в начале церковного года, христианин призывается прожить предстоящие двенадцать месяцев, дарованных ему Богом, как время, благоприятное для спасения – духовного и телесного труда по очищению себя от греховных страстей и стяжанию добродетелей, – так, чтобы закончить год, уподобившись в них совершенству Богородицы, Которая была удостоена за то блаженного завершения сей временной жизни – Успения – и воссоединения со Своим сыном Иисусом Христом.

В воскресенье 19 августа 2018 года в день празднования Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа состоялась первая Божественная Литургия в новом нижнем храме строящегося собора. В канун праздника всенощное бдение также служилось в новом храме. Возглавлял праздничное богослужение настоятель храма протоиерей Богдан Голод в сослужении клирика храма протоиерея Сергия Жарикова. Новый нижний храм был переполнен прихожанами, которые в этот торжественный день пришли соборно помолиться и совершить общую молитву. По окончании Божественной Литургии был совершён молебен с освящением фруктов и настоятель храма отец Богдан произнес проповедь на тему евангельского чтения, а также сердечно поблагодарил прихожан за общую молитву, за оказываемую посильную помощь в строительстве храма и поздравил с первым богослужением в стенах нового нижнего храма. Прихожане также поблагодарили протоиерея Богдана за такой праздник и возможность молиться в новом храме, многие отмечали его красоту, благолепие и простор. Безусловно, предстоит ещё немало трудов в возведении собора, его благоустроении и благоукрашении. Отец Богдан обратился к присутствующим прихожанам с просьбой о молитвах и посильной помощи в благом деле строительства дома Божьего.

Успенский пост

Успенский пост установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери и продолжается две недели — от 14 до 27 августа.

Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства.

В беседе Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост — в Четыредесятницу, для лета летний — в Пятидесятницу (Петров пост), для осени осенний — в седьмом месяце (Успенский), для зимы — зимний (Рождественский)».

Святой Симеон Солунский пишет, что «Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих двух праздников, одного — как подающего нам освящение, а другого — умилостивление и ходатайство за нас».

Медовый Спас — это самый первый летний августовский православный праздник в честь Спасителя и называется он еще Первым, Мокрым, Водным Спасом, Изнесением честных древ Животворящего Креста Господня. Такое название произошло из-за того, что раньше в Константинополе для приостановления стихийных бедствий и моровой язвы в этот день из храма для всеобщего поклонения стали выносить Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. И с этим Крестом с молитвами проходили по всему городу, останавливаясь для совершения молебнов. Многие, прикладываясь ко Кресту, получали исцеления, моровая язва отступала и природа успокаивалась. Поэтому не только в Константинополе, но и у нас на Руси этот праздник был одним из самых почитаемых. В этот день молились о том, чтобы Господь не попускал ни болезней, ни стихийных бедствий. А в память о том, что в Константинополе из храма выносили Крест, сейчас во всех храмах накануне праздника вечером (13 августа) совершается чин выноса Креста для поклонения всем верующим.

Обрести истинную веру, а потом отдать за нее жизнь; быть величайшим целителем, но не брать денег за свои услуги – таких примеров в истории человечества единицы. Один из них – святой Пантелеимон. Именно он, постигнув христианскую веру, служил Господу, избавляя людей от мук. Святой Пантелеймон излечивал страшные недуги и врачевал душу человеческую, что было особенно важно в те противоречивые времена.

Ранние годы Пантелеймона. Пантелеон родился в конце 3-го века в семье состоятельного римлянина. Семья жила в Никомедии. Отец мальчика был ярым язычником, в то время как мать Еввула исповедовала христианство. Однако мать вскоре отдала душу Господу, так и не успев привить ребенку христианские ценности.
Отец Пантелеона воспитывал ребенка в язычестве и отдал в языческую школу. После её окончания юноша стал учеником известного в то время врачевателя Евфросина. Отец мечтал видеть в сыне великого целителя, в то время как сам Пентелеон стремился помогать страждущим. Проворный и сообразительный ученик понравился правителю Рима императору Максимилиану во время своего визита к лекарю Евфросину, и тот изъявил желание видеть его при дворе, когда Евфросин состарится.

Святой пророк Илия

Среди множества имен, заполняющих христианские Месяцесловы, имя пророка Илии, жившего почти три тысячи лет тому назад, занимает особое место. Мало кто из святых пользуется таким почитанием в православном народе. Но в то же время он предстаѐт людям фигурой полусказочной, каким-то соперником Зевса Громовержца, который разъезжает по небесам в колеснице и мечет на землю молнии. Одновременно он настолько «охлаждает» в день своего праздника воду в реках и озерах, что купание в них становится, для суеверных россиян, делом почти что погибельным (реальная температура воды почему-то в расчет не принимается)! Разумеется, сам великий пророк в этом отнюдь не виновен; виновата полуязыческая народная традиция и элементарное неумение понимать древнюю письменность с ее образно-поэтическим языком, обилием гипербол и красочных метафор, буквальное восприятие которых и рождает в малообразованных людях нелепые фантазии. Можно сто раз читать или слушать библейское повествование о пророке; но без понимания исторического контекста – это бесполезно. Что же мы достоверно знаем об Илии? В какой обстановке он жил? Что тогда происходило на Ближнем Востоке?